展覽設(shè)計思維是人們頭腦對自然界事物的本質(zhì)屬性及其內(nèi)在聯(lián)系的間接的、概括的反映；而設(shè)計則是涌過改變自然物的性質(zhì)，形成為人所用的物品。人借助于思維將自己的本質(zhì)力量對象化，因此設(shè)計與思維在設(shè)計的過程中是一個完整的概念?！霸O(shè)計”是前，限定了的思維的范疇；“思維”是手段，借助于各種表現(xiàn)形式，最終形成設(shè)計產(chǎn)品。

展覽設(shè)計思維不僅要求設(shè)計師有較高的審美感度和扎實(shí)的形象表達(dá)技能，心手協(xié)調(diào)，而且要求設(shè)計師能對技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合作出思考和研究，通曉與設(shè)計有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)的知識，不斷她激發(fā)直覺和創(chuàng)造力，高設(shè)計的文化品味。設(shè)計師在長期的設(shè)計實(shí)踐中逐漸認(rèn)識了設(shè)計對象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸悉設(shè)計規(guī)律，從而形成一定的設(shè)計思維形式。

在展覽設(shè)計過程中，各種思維形式相當(dāng)活躍，并產(chǎn)生著積極的影響。從某種意義上講，設(shè)計思維是發(fā)散思維、收斂思維、逆向思維、聯(lián)想思維、靈感思維以及模糊思維等多種思維形式綜合協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)、瓣證發(fā)展過程，是視覺、手感、心智等與情感、動機(jī)、個性的和諧統(tǒng)一。而思維的目的在于探索、激勵創(chuàng)新的心理機(jī)制，克服定勢思維所帶來的心理障礙，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維的積極作用。設(shè)計思維中使用頻率較高的方法有頭腦風(fēng)暴法、戈登分合法、屬性列舉法、六w設(shè)問法、仿生模擬法以及擴(kuò)圖轉(zhuǎn)換法等。

展覽設(shè)計人員是設(shè)計思維的直接實(shí)踐者。每一件創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)想，每一種別出心裁的廣告或包裝設(shè)計，每一項不落俗套的藝術(shù)設(shè)計，都是設(shè)計師思維的體現(xiàn)。自然科學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)，人類對宇宙及自身認(rèn)識的改變，高新科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的入，人類生活方式的新改變等，都在激發(fā)著設(shè)計師的思維，給設(shè)計師帶來了新的使命一一使人與周邊的環(huán)境和諧共存，延伸人類的各種能力，升人的生活品位。正因為如此，設(shè)計思維在指導(dǎo)設(shè)計師實(shí)現(xiàn)其成功設(shè)計的創(chuàng)造性活動中發(fā)揮著越來越重要的作用。

（1）設(shè)計思維的核心，設(shè)計思維的核心是創(chuàng)意。創(chuàng)意來源于創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、開拓創(chuàng)新的思維形式。沒有創(chuàng)造性思維就沒有設(shè)計，整個設(shè)計活動過程就是以創(chuàng)造性思維形成設(shè)計思并最終生產(chǎn)出設(shè)計產(chǎn)品的過程。它的意義在于突破已有事物的束縛，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式形成設(shè)計思。

（2）創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容，“選擇”“突破”“重新建”是創(chuàng)造性思維過程中的重要內(nèi)容。因為在設(shè)計的創(chuàng)造性思維形成過程中，通過各種各樣的綜合思維形式產(chǎn)生的設(shè)想和方案是非常豐富的，依據(jù)已確立的設(shè)計目標(biāo)對其進(jìn)行有目的的恰當(dāng)選擇，是取得創(chuàng)造性設(shè)計方案所必需的行為過程。選擇的目的在于突破、創(chuàng)新。突破是設(shè)計的創(chuàng)造性思維的核心和實(shí)質(zhì)，廣泛的思維形式莫定了突破的基礎(chǔ)，使供選擇的大量設(shè)計方案中必然存在著突破性的創(chuàng)新因素，合理組織這些因素筑起新的理論和形式，是創(chuàng)造性思維得以完成的關(guān)鍵所在，因此，“選擇”“突破”“重新建”三者關(guān)系的統(tǒng)一，便形成了設(shè)計的創(chuàng)造性思維的內(nèi)在主要因素。